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,那为什么还有“知否、知否，应是绿肥红瘦”那样清瘦绝伦的诗？也许是诗和人共瘦，瘦得只剩灵犀一点的灵气、精髓，正如那蒸了又熬、熬了又蒸之后只剩沁香一缕的酒？李白醉过；苏轼醉过；李清照醉过
所有的诗人都醉过的，我想
要不，怎么会有那许多清醇如酒、抑或浓烈如酒的诗呢？“酒入愁肠，化作相思泪”，酒化成蝶一般的诗，如同酒一般醉人！我不知道是酒化作诗，或是诗幻成酒
是蝶梦庄周，还是庄周梦蝶？也许，酒，原本就是诗；诗，原本就是酒
无论诗，或是酒，都同样醉人
而月，则成了一种见证，“当时明月在，曾照彩云归”的见证；一种融合，酒化作诗或诗幻成酒的完全融合
我不知道如今的月是否还记得那一年与李太白对饮的酒事？是否还记得那一夜与苏东坡对视，共诉“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”的往事？是否还记得那一个黄昏曾有一位女子把酒东篱，守候月满西楼的花事？月无语
风乍起，有酒香四溢
是我手中杯里的酒香，飘入远古，飘向远方……（文/721字，不计空格）
清朗节省墓祭祖的汗青同样格外长久，风趣的，也是宋后才越发风靡起来
那种意旨上说，游春和春祭两者简直是不相上下、面面俱到的事，不过一悲一喜、百感交集罢了
前辈给咱们以人命，理当不忘恩惠，该好好祭扫祝贺
但是人死不许复活，祖先的最大理想恰是儿孙们平宁靖安、快痛快乐，以是踏青游乐一点没有不孝和忘本的道理
凑巧是一味悲切才有矫情的疑惑
这个题目上想得最精确的墨客我觉得当数宋代人高翥，他有首《清朗》诗说南北山头多墓田，清朗祭扫各纷然
纸灰飞作白蝴蝶，热泪染成红映山红
夕阳狐狸眠场上，夜归后代笑灯前
人生有酒须当醉，一滴何尝到地府
祭扫从来不过活着的后裔悼亡、念本、怀恩的礼节风气，祭之前和礼之后的笑乐简直是题中应有之义
过去了
一切过去了
麦黄了，一年又一年，我老了
我也是和爷爷一样了，我坐在道场边，我和鸡……麦子啊！快快黄吧！当我能为儿孙赶赶鸡的时候，你就黄吧
101、没有绝对的认同，只有相对的非议
“我，我不想上了，上学有什么好的？我要去挣钱，挣好多钱，给你和父亲买好多好东西……”还没说完，我已经挨了一耳光，在那一刹那，我听到了自己心碎的声音
这是16年来，母亲第一次打我，我不敢抬头看母亲的眼睛，我知道，那双眼睛理会有太多我无法承受的东西
母亲，终有一天你会明白女儿的良苦用心的