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2024-03-20 18:12  浏览:3
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     每个生命都有裂缝,如此才会有光线射进来

    

    有天下,而后有万物;有万物,而后有士女;有士女,而后有匹俦;有匹俦,而后有爷儿俩;有爷儿俩而后有君臣;有君臣,而后有左右;有左右,而后礼节有所错

    匹俦之道,不不妨不久也,故受之以恒;恒者久也

    物不不妨久居其所,故受之以遯;遯者退也

    物不行终遯,故受之以大壮

    物不不妨终壮,故受之以晋;晋者进也

    进必有所伤,故受之以明夷;夷者伤也

    伤于外者,必反其家,故受之以家人

    家境穷必乖,故受之以睽;睽者乖也

    乖必有难,故受之以蹇;蹇者难也

    物不行终难,故受之以解;解者缓也

    缓必有所失,故受之以损;损而不已,必益,故受之以益

    益而不已,必决,故受之以夬;夬者决也

    决必有所遇,故受之以姤;姤者遇也

    物重逢尔后聚,故受之以萃;萃者聚也

    聚而上者,谓之升,故受之以升

    升而不已,必困,故受之以困

    困乎上者,必反下,故受之以井

    井道不行不革,故受之以革

    革物者莫若鼎,故受之以鼎

    主器者莫若宗子,故受之以震;震者动也

    物不不妨终动,止之,故受之以艮;艮者止也

    物不不妨中断,故受之以渐;渐者进也

    进必有所归,故受之以归妹

    得其所归者必大,故受之以丰;丰者大也

    穷大者必失其居,故受之以旅

    旅而无所容,故受之以巽;巽者入也

    入尔后说之,故受之以兑;兑者说也

    说尔后散之,故受之以涣;涣者离也

    物不不妨终离,故受之以节

    节而信之,故受之以中孚

    有其信者,必行之,故受之以小过

    有过物者,必济,故受之既济

    物不行穷也,故受之以未济终焉

    

    伙伴遽然惊呼道:快听,这是什么声响?我立马把提防力变化到邻近的声响上去

    

      理完发,骑着车子举着一个洁净的轻爽的散发着一种异样的香味的头回家,哼着歌,让母亲看了,让妻子看了,让女儿看了,大家都说:好,很好!那高兴的口气,好像我上街赶集买回了一棵价廉物美的白菜

    而我摸着刚刚收割过的麦地般的头,心里想:又一年了,青山还在,明年又不怕没柴烧了

    

      (四)  感悟人生  一、为而不争  “圣人之道,为而不争”,这是老子说的

    做人要“为”,即老老实实做人,脚踏实地做事,凡是应该做的事情,都要用心去做

    但遇事只能顺势而行

    有些事情因种种原因一时难以成功,不必强求

    特别是功名利禄切不可刻意强求,不要去硬“争”

    其实一个人竞争对手不是别人,而是自己

    一个人如果能战胜自己,他就能战胜一切困难

    我一生为人谨慎,工作认真,不利于别人有利于自己的事情绝对不争

    回忆往事,曲折坎坷,悲喜交集

    许多事在当时看,有得有失,而现在看,得又何所得,失又何所失,得失皆泰然,凡事不必在意

    “为而不争”实际是爱护自己,珍惜自己,三国演义电视剧卷首诗:

    

    

    

    

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