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有路可思时决心在旁,有路重压时惭愧过梁
人的一生说到底是一场悲剧
夸父追日也不例外
夸父显然是一个不同于众的狂人,或者说患有精神病
他不满足于庸常世俗的营生和应酬,不愿于吃喝拉洒中耗掉一生,他要寻找生命的新意义、大意义
毫无疑问他思考了时间对人的支配和控制:太阳,这个高高在上作威作福的圣灵,人的多少梦想和行为(包括生命)被它限制了
他要挑战这个从来无人挑战的东西,他要以自身验证人的生命究意有多大能耐
“夸父与日逐走,入日”“逮之于禺谷”,他终于进入了太阳中心,梦想成真
但成功往往是毁灭的开始,权威往往会烧毁对自己的挑战者,尤其是第一个挑战者
夸父又是一位智者,能寻找,也能逃离,离日而去,“饮于河、渭”,饮于大泽
多少勇者抱住成就不放,被自己的成就烧毁了,抱住权势的被权势烧毁,抱住荣誉的被荣誉烧毁,抱住财富的被财富烧毁…… 夸父始终能寻找生命的新意义和新出路
卡夫卡将人生的意义概括为四层境界或四种境界:一是神鹰啄食你的心肝,你的心肝不断地长;这是一种奋勇的抗争
二是你由于被神鹰啄痛与岩石结为一体,这是悲壮又无奈的同归于尽
三是生活和你彼此地忘却
四是生活和你彼此地厌倦
从夸父的身上可以看出人生的意义是逃离与寻找,逃离野蛮,寻找文明;逃离苦难,寻找幸福;逃离庸俗,寻找崇高;逃离羁绊,寻找自由……一以贯之的是对生的热爱与不满足
叔本华形容人生:“一只船不管行多远,难免有触礁覆灭的结局”,“一个肥皂泡不管吹多大,总是要破灭到无
”人的毁灭不外乎三种:一是毁于自然(生老病死的规律),二是毁于命运,三是自身
夸父显然是后一种,他选择九死一生的探险
最后“道渴而死”,也没有忘记“弃其杖”“化为邓林”,自己虽然身与名俱灭,但邓林哔竟是一个象征,是后来者的话题?路标?教训…… 或者还是为后来者准备的更多的手杖?!
一只黑鸟在天上飞,那小小的一点,就像是天空这张高贵的面孔上一颗生动的黑痣;两只黑鸟在天上飞,则像是一对黑衣的情侣,比肩并翼,他们偶尔还自以为不会有人看见地来个空中的“飞吻”;三只黑鸟在天上飞,则自在悠闲,如一个小康之家,如一父一母领着他们的独生子在天庭散步;最壮观的是一群黑鸟在天上飞,他们或俯冲,或横掠,或爬檐而起,或直入云天,他们实在是像一位大书法家飞动的毛笔头,在抑扬顿挫地挥写着一幅草书,在一字一字又一字地描摹着他的老年心境
成群的黑鸟飞翔的时候,多为黄昏
7、恭喜你找到长征的伴侣,从此一生有人相依;恭喜你找到革命的伙伴,从此生活有人照看
今天你们携手一起,祝愿情天万里,祝福送到,新婚快乐!
他从来问着,我从来哭着
我如何能说得清我是谁?我是谁人衣着旧的棉布裙子梳着童花枪的阮小青,谁人内向到不敢看你一眼的女儿童啊