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头巾都要在四个角上，绣上四只翩翩起舞的蝴蝶
那刺绣也不是苏杭一带，那种追求细腻、逼真的湘绣，这种湘绣，用色华贵，富雅
在材料上，用的是高雅的真丝线，显得富丽堂皇
鹤庆的刺绣，用的工具和材料都不像苏杭刺绣那么考究，需要有刺绣架支撑，线是真丝线，针是专门的刺绣针，需要配色……一系列的工艺和技术指标
这种苏杭刺绣，颇有宫庭和贵族化的味道
可鹤庆白族妇女的刺绣，那是最大众化和最普通化不过的了，只要会针线活的白族妇女，或在田间、地头、村口……任何地方，只要将那插在腰间围腰上的头巾拿下来，就可以缝开了
当然这种简单的刺绣，只能称做缝，用的针也是普通的缝衣针，线是普通的白棉线，加上因勤劳而粗壮的手，这就组成了打造出朴实大方，实用天成，美仑美奂的鹤庆白族服饰的天然图景
滇西北有一句评价鹤庆白族妇女非常经典的顺口：“讨个鹤庆婆，抵得骡子驮
”是极言鹤庆白族妇女的吃苦耐劳，像骡马一样舍得吃苦，舍得出力气，舍得相夫教子，于是便创造出了这白族妇女的美丽服饰
“吃得苦中苦，方为人上人
”这便是她们遵循的信条
当然，这是题外话
/> 小儿子的病情刚有起色，我这两天又病倒了，可能是机体里早潜伏有病毒，只是没有发病，那天练完瑜珈回来后就感觉浑身疼痛、头痛、头晕，处于极度难受状态
在生病的这两天里，虽然自己感觉身体很难受，但为了小儿的一些事情还得支撑身体打理，因为放心不下，正是应了一句话：可怜天下父母心
生病在家里，脑子里诸多思绪，突然想起周国平先生在一篇文章里说过的话，大意是：习惯失去是我们每个人必备的心理素质，一生中我们要失去很多，乃至最后失去我们宝贵的生命
这又让我想起了另一本“神秘的生命灵光”，该书列举了大量的例证，说明有过濒死经历的人都感觉到自己的灵魂浮于身体的上方，能看到光和长长黑色的管道，最后还是看到天使和已失去的亲朋，感觉很温暖，一点也不痛苦，听到的是仙乐，看到的是奇花异草
说明死亡对于人类并不可怕，或许生命之后还有生命？虽然只是学术论点，但书中强调，近年来西方越来越多的人在研究它
有过濒死经历的人最后返世，都表现的与前之不同，充满了爱心和欲望，所以说生命的世界和大自然是非常的奇妙
我精神状态不佳时，也会想起死这个问题，感觉如果人活的很累，长眠未必不是最好的休息方式，虽然颓废了点，但总感觉自己有时面临许多的难题无法解决，例如，现阶段孩子的教育问题是我的烦恼之最，有时想，如果不要孩子就不会有这么多的烦脑，但朋友们说，那你就不是一个完整的女人，为了做一个完整的女人，我饱尝了养育孩子之苦，现在的儿子是第二胎，是整个孕期保胎而得，比平常孕妇受的苦不能同日而语，当时只有一个信念就是把他生下来，但抚育之艰难只有我们夫妻所知
或许应该尊循大自然的规律，存在不住的就应该淘汰
习惯失去，对于成年人来说，真的是一个处处要自己来调节的一个心态，在现今竟争激烈、人才辈出的时代，你就只是一粒沙，微不足道，你的喜、怒、哀、乐引不起人们的关注，只有自己把自己要当回事，尽量开心吧！
本来老公
我最想最向往的事是什麽你领会吗？
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这是我第一次听到老木唱歌