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在下午，越过沙漠的弱水河，我又一次看到了大片的胡杨——秋天中最美丽的树木，正在消失的古老植物，眼睛张开，而内心却涌起一种欣喜而沮丧的愉悦和心疼——十月的额济纳天空高远，蓝得让人想飞
金黄色的叶子铺天盖地，每一颗都是一块轻盈的金子，抑或一串飞翔的火焰
走在下面，好像行走在剽悍匈奴的黄金帐内，天地辉煌，白沙松软，我觉得了一种灵魂的安详，还有一种雍容的王者心态
金色树叶掩映之处，阳光斑驳，脚迹杂乱；仰望的高天沧桑深蓝，流云飞卷——我想，世上恐怕再没有如此美丽的境界了，人生于此，是丰腴的仁慈，苍凉的温暖和灭亡之前的幸福与快感
养超逸之品格是为合古雅之琴音
琴可修养性情，故而弹琴并不是为了他人之欣赏，而是为陶冶自身的情操，给自身添来闲逸之境界
这样就要求鼓琴者奏和寡之大雅之音，以符合清静纯正之琴风
古人认为，琴是有正声、间声之别的，古乐所演奏的《雅》、《颂》之音乃为正声，而俗乐所演奏的郑卫之音则属间音
正音虽音调平淡却合于律吕，故而可会心
间音曲调繁促却不合律吕，故而纵民心
所以，必须用黄钟所产生的音律，用中正之音加以节制，使之浩尽时调之习气，便可产生古雅的格调
如何才能有大雅之琴风？首先要分清俗与雅之界限
俗的表现多种，如追求柔媚、繁闹，入弦仓促，重浊，指法不规等均为俗态
而雅风之获得便依赖于俗态之消除，体悟静、远、淡、逸之真谛，便可进入大雅之境界
为什么我们为人越来越小心?处世越来越谨慎?我们都在改变，从简单到复杂，从单纯到圆滑;我们都想不变，一直的善良着，永远的耿直着
生活似流水，渐渐磨平了我们鲜明的棱角;岁...【查看详细】
在心中最柔软地方，会住着这我们最爱的人
和我们最难以忘怀的事物以及最压抑的秘密
它们会在这化为最深情水雾，凝聚、沉淀，最后左右我们的思维
那些我们所坚持的，憧憬的
在别人的眼中荒唐的如同笑话，可这确是我所追求的使命
有一天我会骄傲的捧起荒唐的使命寻找着自己的天堂
不要去刻意的压抑自己，好好释放自己的情绪
佛因为忍受的住世间的诱惑做到不悲不喜
然而凡人的情感正是因为丰富多彩才显得珍贵，我希望我们能快乐并无悔
佛之所以看破尘世那是因为在他的眼中他看到了伊人为他流的泪
从此他的心碎了
人们经常说人们不是，全年，夏季热，秋季凉爽，冬季寒冷是人类，符合人类;早上，太阳从东方升起，这是不变的真相;在本月十五天下，月亮再次，逐渐缺少一点点，它应该有一个麦芽汁和阳光明媚
我们可能有一段时间的方式，我们每个人都在改变每一秒钟