偶尔我也会用毛笔写信，写在荣宝斋的宣纸信笺上，或是洁白的，或是仿古洒金的那种，用现成的一得阁墨汁，就那么在灯下不徐不疾地书写，一般总用行书，行笔连贯又易于辨认
遇有写错字时，便在错字的右边用笔尖轻轻点两个点，示意此字写错或多余，这样一来可表示正确的文意，又可以保持信笺的整洁，倘若直接将字涂掉，必会在宣纸上留下重重的黑黑的墨块，刺目地立于行文之中，犹如一盘精美的糕点上，突然落下一只大头苍蝇，那份雅致的心情也必遭破坏
写时还要有意无意地在信纸的某些地方留下些空白，初看似乎是种奢侈的浪费，其实不然，这有点象中国画，总要在绘制之前便大致设想了留白的位置和大小，唯如此，才能使作品呈现空灵，才会给读者留有遐想，留白的作用甚至要远大于水墨的功能，如果没有那块白，那才是让人扼腕叹息的事情呢
表妹把丫头庄重地埋在了长江边
不知丫头是否也有魂灵，如果有，她是否会沿着长江顺流直下来探望她曾救过一命的我呢？
这该书向来筹备叫《海中仙果结子迟》，怕显得骄气，就改成此刻的名字了
本来两个名字取义都是“迟”，道理是说本人没有宿慧，念书迟，出版也迟，不好道理
《卖洋火的小女孩》，明显是自小就纯熟于心的童话故事，即日给宝物念睡前故事的功夫再一次读到了它
不领会如何的，内心的忧伤哀凉久久挥之不去，竟是泪目
“稻草人”的店铺，店里专门摆设着小巧的稻草人，稻草人披着麻衣，戴着斗笠，观之让人产生美感
但后来，这个店铺不知什么原因改成“十合会馆”了，经营的规模比从前还要大了
但现在我还记得“稻草人”这个名字，记得那所给我深刻印象的老房子
那天，我离开了“稻草人”，沿西河而下，还看到“乡村天空“，“熊猫小堂”，“龙门大寨”等等酒巴和咖啡馆
这些店都临水，都是茶马古道时期的老房子，十分乡村韵味
走这过这些店，听到的是蓝天下的音乐，看到的是泥墙外的阳光，土地里的向日葵和河水里飘浮的水草
束河，艺术的束河，在这样的艺术环境里，我们还能说什么呢？“柴达木东路”的藏香，西藏歌曲，尼泊尔油纸伞；“摩梭织女”