size=4> 婆娘是这里的土话，原指已婚女人，现是所有大姑娘、小媳妇乃至大嫂大妈地索女性的统称
据了解,地索的婆娘至少有三个含义,一是说这里的女人漂亮,二是讲这里的女人能干,三是这里的女人敢爱敢恨,恬美与野性并存.她们就仿佛是一幅幅画一首首诗，不同的年龄阶段呈现出不同的美，一样的耐看，一样的耐读，一样的令人怦然动心！从蹦蹦跳跳的孩童到风华正茂的妙龄女子至年老古稀的老人，承袭着祖祖辈辈的心灵手巧，刺绣描花精美绝伦，飞针走线精秀细描出来的彝族服装、饰物，件件散发着山的大气、灵性、马缨花的烂漫，展示着彝家儿女的心灵手巧，同时亦坚守着民族文化的悠久传统
不论是穿梭在田间地头苗条丰盈的身姿，还是在锅前灶后烙做苦荞粑粑喂饱一家人肠胃的麻利背影，或是一样不让须眉划拳猜令的豪爽之气，都一样的紧紧牵着汉子们痴痴的目光
可进厨房能入厅堂的地索女人是柔美与野性共存的双重性格
火辣辣水灵灵的大眼睛会说话，悠扬深情悦耳的调子会传情，欢快优美的舞姿引人醉，似水的柔情使人迷，火一样的性格暖人心
品德是一个底线，指示咱们做人的原因 咱们生人干什么站在食品链尖端，即是咱们心中有那份品德 丁帆：上海大学学的功夫，列宁主义文艺表面是咱们的骨干课程，很多阐释性的纯表面在格外堂奥的欧式译文语句中变得如许难懂，咱们只好找到少许简略明快的语录动作实用性的引语，有点拉大旗作虎皮的滋味，固然，我更爱好的是像《致拉斐尔•济金根》和《致玛•哈克奈斯》那么贯串大作来谈表面的马恩文论 其时接收的是苏维埃社会主义共和国联盟的文艺表面体制，别林斯基、车尔尼雪夫斯基、杜勃留洛波夫斯基的选文是归入文化艺术表面观赏作品的 于今我生存着一本平装本的哔达柯夫的《文化艺术学引论》 其时我把别车杜当成一回事，觉得都是一个体制的无产阶层文艺表面家，厥后真实交战到了“黄金期间”和“白银期间”的俄苏文艺，并深刻领会了其时的文明和文艺后台后，才领会她们之间有着宏大的分别性 别林斯基文艺指摘的指摘性、独个性和锋利性，及至于那种绝不包容的探求道理与良心的价格观深深地冲动着我，让咱们那些所谓的品评家羞愧 44、想找个靠谱的育儿嫂，自己带娃好累，体力跟不上，这两天都是玩一天，我回来就累趴窝了