春今秋来，蝶起蝶落
敲响功夫的窗门
回忆一春，几何欣喜，几何忧伤
已经烦恼的更阑，丢失的严冬，精力颓废的春天
不知何以，或是生存的压力，功名不就；或是怀才不遇，那颗负伤的心，得不到抚慰，以是理想寄情于山川，荡漾于五湖，浪迹于天边，跋山涉水，一齐风尘，理想绿荫缭绕，找到精神深处推敲的场合
和，乃是一个综合的范畴
包括音与音和，又包括音与指和及音与意和
明冷仙《琴声十六法》中对和亦有详细论述：“和为五音之本，无过不及之谓也
当调之在指，审之在指，辩之在指
弦有性，顺则协，逆则矫，往来鼓动，有如胶漆，则弦与拍和……”和乃中华民族之气度，中国思想之真谛，中国艺术之精神，中国音乐之理想
和与琴德相通，琴声乃为人心之表现
若想求得琴曲之超逸境界，弹琴者必须具备超逸之品格
有道之人在不清之琴上可奏出清音，其原因也就在于此
所以，练指之前，先要培养弹琴的气度，使弹琴者自身具有超逸之品格，然后再练其手指
两者皆俱全后，在每次弹琴之前还要进行心境的调节，做到仪态庄重，心情澄澈，气度舒缓，神思远高，在这种万籁寂静中发出清冷之音
花为禅机，不需文字，触此花者，有心者自然心动而微笑，无心者见之若未睹
禅就是内心的追求，内心无我，无物，则万物湛寂，心空如宇宙，自然万法皆生，何来烦恼与欲望？那朵花只是一个触动的机关而已，不管它是金花银花或是明珠宝缀之花，花已经不是重要的形式了
那一抹灵光在刹那间照亮了内心
这才是至关重要的，因此，心是虚空的，才能烛照如明月一般，而往往我们的心是复杂的一个结合体，被各种外因的快乐所迷醉着，得到了一个就会想着另一个，永远也得不到满足，总是缺憾少这少那，烦恼自然就产生了，有了烦恼就会有痛苦，自己就这么天天地折磨着自己，光阴虚度，直至白首方叹：此生虚度也
3、尘世的冷漠，阻止不了热烈的心
梦里，每每，踏雪寻梅，便遇见，那人，那树，那暖，心底，便永远是四月天
13、进修这件事不在意有没有人事教育你，最要害的是在乎你本人有没有省悟和恒心
法布尔