晚上，许朝晖有时候还是要把那套藏起来的衣服拿出来看一看的，当然只是看一看，又收起来了
她的过去，遥远的和切近的过去，都只是一个梦境
她是这个家里惟一的支撑了，她再也不可能离开这个家了，再也不可能走出那架大山了
父亲迅速老去之后，她就不仅要干地里的活，还要像男人一样干田里的活
她的头发不再是松松散散的了，她跟这里所有的农妇一样，不是弄两条又粗又壮的辫子，就是干脆自己拿起剪刀，对着镜子一阵乱铰，铰得不碍事为止
这是没办法的事情，山里的田地上上下下的摆在那里，但要从田地里收获庄稼，却不是轻而易举的，都是要流汗水的，不流汗水你就收不到庄稼，就吃不饱饭，更不要说兴房起屋买电视
如此，头发不收拾利索，汗水就钻眼睛
一般女人，那些有父亲、兄弟和丈夫的女人，都只干地里的活，因为地里的活相对轻松一些，田里的活却很重，而许朝晖没有兄弟，没有丈夫，当父亲不行的时候，她就不得不下田去，压着铁铧吆牛翻土，挥着铁耙抓松田里的疙瘩，甚至还要搬着石头，把被山水冲毁的田埂砌起来
干这种活的人，怎么还可以让头发松松散散的呢？
曾国藩被称为古今第一完人，堪称深谙此道，他往往不探求完备，而是探求缺点的，他的书斋就叫，求阙斋他最珍惜的一句话即是花未全开月未圆
则前瞻大有蓄意，后顾也没中断盼望
凡事不许诉求太过完备，有年前，我也是个完备主义者，其时我忍耐缺点的本领特殊差，做工作或待人，只有有一点缺点，就所有否认
但实际生存长久不大概毫无缺点，以是就常常堕入懊丧和自我质疑之中
此刻可见，与其留心旁人的背弃和短点，不如筹备好本人的威严和优美，人生不称心之事十之八九，故常思一二，水至清则无鱼，人至察则无徒，凡事诉求太过完备，太极了，就会把悲观形成失望，把理念形成理想，固然也就会波折的很完备
探求特出没有错，然而奢求完备就会带来烦恼，耗费精神，滥用功夫
翻开《品德经》第45章，老子说：大成若缺，其用不弊
大盈若冲，其用不穷
道理是说，最完备的货色，也会有缺点，但它的用途长久不会枯竭
最充溢的货色，犹如很单薄，但它的效率不会穷尽
世上本没有完备的生存，不完备或逼近完备，才是最完备的
学会享用生存恩赐的十足，接收不完备，由于，那才是生存的常态
好好的去爱，去生存
芳华如许短促，不要叹老
孝顺是中国民族的传统美德
我们不仅尊重我们的父母，还要尊重其他老人，爱幼儿，造成尊重老人，爱的年轻人在整个社会中，这是我们的责任
二 牛悠悠地过来，慢慢地过来，松闲，散慢，慵懒
这种基调几乎就是农业的基调
同时也是农民的基调，是村庄的基调，是连接每个村落的小路的基调，是小鸟们蹦跳的基调，是河水流动的基调，是水稻低头的基调，是小麦鼓胀的基调，是豆花的基调，是油菜的基调，是镰刀和锄头的基调，是日出和日落的基调，是扬花时的基调，是缔结果实的基调,一句话，那是大自然自身的基调
那时，一切都没有了节奏，似乎，也没有了时间
显然，这种节奏不会产生充足的物质资料，也不会有丰厚的报酬前来光顾
这种节奏产生的东西甚至是匮乏的，稀有的，但同时，它又是诗性的，是亲切感人的，是感人至深的杰出风景和鲜活画面
被称做俄罗斯最后一个乡村诗人的叶赛宁，最使人刻骨铭心的比喻我认为就是"天蓝的俄罗斯"了，这种"天蓝"指的只能是乡村，因为，这种"天蓝"色只有乡村独有
牛几乎是紧跟着农业出现的，如果要说中间有一段距离，这段距离也不会太远
和牛自己的性质一样，千百年来，它几乎没有什么进化，总是停留在某个地方，然后一动不动
年少时我有过一段和牛接触的时光，使我对牛性粗知一二
牛是会欺生的
那时我大约十一、二岁，负责两头牛的吃喝拉撒
我现在仍然记得我初去接手这两头牛时的情景，伙伴们把牛全部从圈里赶出来，就着墙脚的一溜高地，清松地一蹶腿撩了上去，稳稳当当骑走了
我也仿效着蹬上墙脚高地，牛在我手里缰绳的控制下停了下来，但是它站得离我很远，并不打算过来，我抖了抖手中的缰绳，牵引它往这边靠，尽管把它的鼻子拽得很长，它也没有动的意思
而且在我拽它时显然是冒犯了它，恶狠狠看着我，眼睛瞪得圆圆的，头上的两角仿佛也瞄准了我，足有五、六分钟
我觉得太不公平了，别的伙伴早已有说有笑地骑着牛走了，它却不准我骑
我只能跟在它后面，闷闷不乐了好长时间
同伴们都在一旁取笑我
牛给我的印象开始发生改变，它并不像我以前认为的很纯善、很听话的那样
即使是成年男子有时也拿它没有办法
在犁田时，有时牛不走垄，有几种情况，一种是注意力不集中走偏了，另外一种是牛累了走不了了，还有一种是牛故意把路线踏偏了
几种情况作为多年犁田的师傅是看得出来的，前两种都好解决，提醒一下它，喂--喂喂---的嚷几声，或者，让它歇一歇，喝点水，吃点料，就解决了
最后一种情况最惹师傅生气，师傅的喉咙叫哑了，牛鞭在牛背上飞溅出无数次雷霆和闪电，往往也无济于事
生牛皮做的鞭子常常是不久就会被打成纸片般薄绒
牛往往被击打得皮肤划过微波一样痉挛，一浪又一浪的微波在皮肤上电一样苏生，又电一样闪灭
牛继续走它的之字，不走直线
师傅此时已经愤怒得不行，脖子上的青筋一棱棱翻挣起来，似乎就要从皮肤下迸将出来
口中操骂声不绝于耳
鞭子在空中抡一个半圆，积蓄起足够的力量后，带着尖利的呼啸，像击打在石头上一样，嘹亮地炸开一道道口子
如果有女人路过，就会尖叫起来:哎呀呀，把我的心都打慌了，咋跟畜生一般见识啊，积点阴功，下不得这般贼心!小心这种凶狠落到你儿子头上
但是,在远离村庄的田野，女人是很少出现的，暴烈的击打往往在青天白日下越发的触目心惊，令人心惊肉跳，这样的日子总是日复一日，没有丝毫改变
我在一旁也被这种狠打震慑住，怔愣地打量牛和师傅，觉得师傅也陌生了，竟然凶狠出这种模样；觉得牛也陌生了，牛的脾气竟然犟得这样绝对
或者可以这样说，我还没有见过师傅在别的场合发过如此凶狠的爆炸开似的脾气，同样，我也没有在任何场合见过牛有如此执坳的德性
师傅和牛在较真
从农业出现至今，几千年了，人和牛就是这样一路较真下来
谁也没有折服谁
几千年来，农业似乎没有太多的进化，倒象是在重复着一个轮回
锄头、镰刀、犁、耙，从这些农业必需的农具上可以看出，年代和岁月在这些工具上几乎看不出痕迹，甚至还可以得出这样一个结论:时间在农业中消失了
时间在农业中蒸发了
所以牛永远在发着牛脾气，牛发了千年的脾气，还像千年前一样犟
人们常说一个人的脾气犟，就说是有牛脾气
说一个人认死理，叫钻牛角尖
的确，牛能犟千年而不化，是农业中难见的活化石，给滞慢的农业带来远古的厚重