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元宵燃社火 元宵节古称上元夜，此夜正是农历新年后的第一个月圆之夜
东汉明帝为礼佛，首起在上元夜燃灯庆祝，以此为燃灯节
后来转变为一个重要的民间节日，百姓在此夜点灯祈福，称为元宵
在八闽各地，依然保留着从中原传承下来的各种庆祝元宵的习俗
游灯的习俗几乎遍及八闽，舞龙舞狮、进行各种社火活动和社神祭祀活动，以求新年风调雨顺，谷物丰稔，六畜兴旺
在我的家乡莆田，除了燃灯郊游外，还在燃社火，讨灶柴和跳“棕轿”以及演社戏等活动，同时离不开莆田车鼓的表演，声喧动地，火映天红
祭社神本是一种古代中原的民俗，“社神”主土地、宰六牲，民间以为是主宰农业收成的一位神祗
上元夜，一轮明月当空照，大地春暖气动，万物恢复了生机
此时祭祀社神，正是时候
元宵节的各种燃灯和放社火的活动，夹杂着佛教与道教的仪式，已经很难给出明确的定性了
比如在闽西北山区保留着的傩戏和各种巫祝仪式，应该属于道教的范畴，又有一些是古越民族的习俗的遗传
而燃灯、放焰火、舞龙舞狮等则是佛教的沿习
古老的民间庆祝活动，让元宵节成为真正意义上的火树银花不夜天了
几何年来，只假如这种下雨天，她城市站在那座桥上，宁静的举着一伞青花，望着桥下流动的河水、驶去了的辛酸的功夫
有许多习惯形成的意识，有许多熟悉拥有的认知，有许多存在感受的状态，有许多成长呈现的思维角度，有许多逻辑生成的影响，有许多发生留下的领悟，有许多失去带来的收获
（三） 站台上的风吹在身上有点凉凉的，随那趟车呼啸而来的风打在脸上，有点疼痛的感觉
我以为我早忘了痛是什么，却在这刻记得格外清晰
和漠然、娃娃见面后的快乐瞬间就消逝了，因为我们最终还是天南地北了
北上南下的悲哀，很多时候是注定的
人们常说分离是为了再次相聚，我却固执的认为相聚只是为了离别
上了火车，看着飞驰而过的田地，好美的风景
而我也只是转身悄悄拭去了眼角的泪痕
没有让任何人看见，我习惯把自己隐藏在黑暗中
多年前我在老家种下的果树如今让我的老家人时有受用
我在农村的妹妹可以说几乎一年四季都有水果可卖
于是她便有了许多生活的补贴费用
而多年后的我，在城市奔波谋生之余，竟没有条件种活一棵树
面对城市远郊的那些荒山荒坡，我只能为年年种树年年未绿而喟叹
我从一个会种树者而蜕变为不会种树者，这不能不说仅仅只是一种遗憾
可我又能怎么样呢？我所能努力的，就是在每年的植树节不再去远山完成一种植树仪式
而是尽可能地拿出点钱来雇请远郊的一两位可靠的会种树的农民来替我完成种树的愿望
现在栽活一棵树，需要靠至少二到三年的精心护理
只要你能掏两叁百元，两年后远郊的农民就会交给你一棵活树来让你验收
这种方式反而能让城市郊野的荒山绿化得更快更好
作为一个城市公民，可以说我找到了一种更好的种树方式，即你要种好树，你就花钱请临近荒山荒坡的农民们替你种，价钱先付一半，另一半待树成活验收合格后再支付
行文至此，我突然感觉这篇《种树记》再没有什么内容可写了