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象鼻山是桂林城的象征，在市内桃花江和漓江的汇流处
其形状的确酷似一头巨象在探鼻吸水
这段漓江水很浅，有些地方都露出了河床
早在上小学时就知道了“漓江的水儿清又清”，但看这一段江，不禁有些失望，水并没有想像中那么清澈，江面上还有许多的漂浮物和垃圾
问导游，导游说因为这些年游客众多，游江时游客的吃喝拉撒都在船上，所以漓江的水没有以前那么清了
看来，人类所到之处，就是自然界的灾难
只有特辟的一处亲水区水质清澈，水中有石雕的几头小象，憨态可掬，游客都纷纷下水拍照、嬉戏
再举一个例子，即是衡宇装修
咱们买屋子，不是买它的钢骨洋灰，而是被钢骨洋灰分隔出来的空间，空间的巨细才是屋子的价格地方，这一片看不见摸不着的气氛才是你的屋子
但很多人，却在那些空间里洒满家电大概其余各式杂品，使得不妨运用的空间越来越少，这不是变相贬低了屋子的运用表面积吗?这是如许不合算的一件事
以是咱们该当准时整理，把看似有效却毫偶尔义的货色尽量抛弃，让屋子的空间大起来，即是让无效之地变得更多，如许你才不妨装更多有效的货色
但是，从纯粹的散文本体讲，碣石山的写作已经趋于成熟，所谓的成熟，是指她对散文的文体把握已经到了专业写作者水准
但我一向反对成熟，成熟的另一面是停滞不前，僵化呆化
所以，我不喜欢碣石山一开始就成熟了，而期望她生硬一些，固执一些，轻狂一些和幼稚一些
在写作当中，自觉地找寻和尝试写作的多种可能，而不要一味规矩下去
另一个方面，碣石山的散文大都关乎周围，微小事物，这难免使她的作品显得狭窄，视野的局限往往构成了另一种意识上的封闭
再一个是她的散文语言，优美而缺乏个性，自己的特色还不是十分浓重
我总是觉得，语言是一个作家的重要标识
梳洗完哔，天色也已渐渐亮起来了，这时候，早有草草打完露水了事了的男生攀上了老柳树，折下了一大堆的柳枝来
大家便各自挑几枝带回家插在大门上，有的还会编一个柳帽戴在头上，沿路再采些各色的小花点缀在青青的柳叶间——胸前挂着各色各式的装了香草的荷包，腕间缠了彩色丝线拧成的“花线”，那感觉真是美极了！
一部分眷顾的场合多是意旨到达了顶峰，一部分流连的步调多是抵到了顶峰，一部分常常往复的功夫都是生长的点点聪慧积聚，一部分常常变革的空间都是择选的野生寰球也生实际主义