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14、恰到好处的喜欢最舒服，你不用多好，我喜欢就好，我没有很好，你也恰好不嫌弃
本是烟花季春、十里的时节，这夜却显得特殊凉爽，犹如连月色也徒增几分伤悲，本是生机勃勃的季节，却莫名的添了几何伤春悲秋的愁绪
一幅农家小院子的秋千就好了
诺大一个山村，真正有这样秋千的人并不多
他是农家勤劳俭朴的象征
这样做的秋千一是有些人怕麻烦，另外也影响老人安逸的生活
有了秋千会吸引好多大人小孩子来家里玩，那时我家不大一个院子里成了孩子们的乐园，会容下二三十个小孩，大到十一二岁，小到三四岁，僧多肉少，一个秋千这么多人荡
肯定会乱了套的
于是我们就排队按顺序荡秋千，并选两个比较公正的大孩子，在秋千两边一是组织维护秩序让两侧的小孩子排好队，另外是保护孩子们荡秋千的安全
荡秋千有好多种方法
一种是小孩子们直接坐在木板上，两边的大孩子们来回送你在上面荡悠悠
一种是自己直接站在上面用脚蹬，出去的时候往前蹬，回来的时候往后拉
这种荡法不需要其他人帮忙
还有一种是不会蹬的小孩子坐在木板上，会蹬的大孩子们两脚踩在木板的两端，也是助人自助的方法
即帮助了不会蹬的小孩子玩的开心，也是自已在秋千上过足了荡秋千的隐
这种秋千是小玩法，还有更过隐的，也就是轮轮秋
那才荡起来过隐、刺激，也是农村小孩子挑战极限的一种训练方法，还可以训练飞行员呢？大年初一吃过中中午饭，村里的好事者会组织十六七岁的青年到麦场里修造轮轮秋
轮轮秋轮起所需木料备品备件都由大家自愿捐献，有木料的出木料，有绳子的出绳子
有时将铁路边换下来的废旧枕木（我村就在铁路边，当时是木头枕木，现在节约资源改成了水泥枕木），先在麦长里挖一个坑，把废枕木栽下去，在底部锉一个小头，把家里的木料中间锉一个孔，有齿轮可以放进木料中间的孔上，没有也直接可以架上去，在交接处抹些黄油或脂油，在横担两边拴好坐人的绳索，两边可以座人，也就是天平式样，不过这轮起来挺下人的，构刺激的，身体素质差一点的一上去就晕了，下了秋也会哇哇吐一地，也有人成天座在上边不下去，玩的胆颤心惊
现在已今非昔比，这两种都很少在农村找见，父亲用绳子拴个小秋千，想让城里的孙子找回农村的乐趣和亲情，也就是让我们这些从农村长出的后生的别忘了自己的根，能经常想起农村的父母，常回家看看
不要说忙，再忙尽一份孝心也是我们应该做的吧
7、他不再是我的世界，因为我的世界已塌陷
外表丑陋的苦荞粑粑便有了文化的内涵，而且还和帝王老子攀了亲挂了戚，这就使他身价百倍
我们云南人朴素的：“好看不好吃，好吃不好看”的哲理，也许就是由苦荞粑粑上得到启示的
可苦荞这东西的生长条件，也有些苛刻，必须是在没有污染的高海拨地区，它才能正常生长结籽，而且产量是属于那种“种一瓣，收一葫芦”精贵品种，且皮厚面面少，一百斤苦荞颗粒，也就产４０斤左右的苦荞面
当然现代人将苦荞做成了苦荞蛋糕后，便给苦荞染上的现代工业的污垢
纯自然的苦荞粑粑，要到三江流域如今还交通不便利的高海拨深山老寨的少数民族家里，才能品尝到哩！“任何好的东西都付出
”这何尝不是真理呢！